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no、827 大结局

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no、827大结局

黄俊明的武当山生活可以说简单至极,来到唐朝这么长时间,说句实话,还真没有像现在这样清闲自在,有充足的时间去做自己想做的事。

来到大唐这么长时间的经历让黄俊明对这个时代更加了解,大唐的繁荣,大唐的强盛,并不像历史书那样写的简单。相反,大唐在历史上的种种荣耀确是一点一点的积累起来的。或许有许多人思想超前,或许有许多人,做到了这个时代最难做到的事情。可是碍于诸多因素的干扰只能泯灭与历史的长河。

若不是黄俊明还有一个仙人的身份挂在那,或许早就和大唐历史当中这些名声不响的人才一样,在这个时代默然而亡。然而不得不说,除了本身的道士知识,黄俊明比之大唐人唯一拿得出手的,也只有他那领先了历史一千五百多年的记忆了。

为了不让这份记忆消散,黄俊明奋笔疾书的书写着,他知道,或许他写的这些东西暂时没有人理解,没有人接受,但绝对不会有人将他写的东西弃在一旁,因为他可是仙人!下凡的真仙!总有一天会有人,把他写的这些东西翻出来学习研究的。

起初黄俊明只是想到什么写什么,时间一长他不禁发现,原来他写的东西除了有关道教的,剩下的大多离不开政治,经济,文化,军事。这三个门类。,黄俊明的这些思想事完全超脱于唐人的。这点毋庸置疑。在他的书的头一页,他写道:“贫道百年子。常闻世有三千大道,条条皆可成圣。贫道甚信,故常闻道,以求超脱。然时常日久,盘点所学。甚杂不精。失之本心。故自仙下凡。来唐问心。贫道观唐,民纯官贤,是为大国也。故留唐观之。更觉如此。思所学,觉可用于唐。故留此书,尽录贫道之所学,望唐人习之,于国于民岂不幸载?”

黄俊明的书,写的很快,除了开头半文半白序言。剩下的全都用大白话写成,完全是思维所致,笔下如神。而武曌也留在黄俊明身旁,平常端茶倒水,研磨润笔。整理稿件,一师一徒倒也乐在其中。

每次遇到读不懂的段落。或者是不明白的言论,武曌总会发问,黄俊明也乐得对其解释,这一来二去,武曌成了对黄俊明的书最了解的人。可以说,黄俊明在书中的理念,武曌可是熟稔于心。

黄俊明和武曌在武当山上。一呆就是五年,这五年中,突厥灭了,成为了唐朝的草场,全唐无乞,政通人和。无人不以自己是唐人而感到自豪。佛教正式改换了理念,成为道教的一个小小的分支。这倒让所有人没有料到。甚至连儒家,也慢慢的开始亲近道教。不断地吸收着道教的种种思想,来去除自己的弊端。也算是提前完成了中国历史上的三教合一。

黄俊明的那些徒弟早就成了一方大才,世人无人不知无人不晓,就连带着让黄俊明的声望也上升了一大截。李世民更是亲自下旨祭天,册封黄俊明为大唐神道。更将这道旨意下发到全唐的各个角落,让黄俊明成为了唐人除了皇帝之外最敬重的人。

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