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第五百一十章 细说案情谜中谜

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前田利家的激动也让李秘看到了一些隐晦的内幕边缘,对前田利家深夜造访就更是诧异,生出了探索之心来。

“阁下也这么认为?据我所知,阁下从未到过竹姬的房间,如何得出这样的结论来?”李秘也没有遮遮掩掩,前田利家深夜偷着过来,可不就是为了方便说话么?

果不其然,前田利家眉头紧皱,却是顾左右而言他:“作为一个老父亲,又如何忍心再去看到那样的场景……”

他并未正面回答李秘的问题,这让李秘对其中内幕更是好奇,不过他也不等李秘反问,而是继续问道。

“李秘阁下认为竹姬是怎么死的?那……那伤口又是如何来的?”

对于这个问题,李秘也曾经有过推测,不过想要证实并不容易,好在前田利家只是来询问,李秘也就把自己的想法说了出来。

“按照犯罪心理学的理论,在犯罪行为之中,我们不能只是一味关注嫌疑犯的心理,还要充分利用受害人的心理,如此才能更快地得出结论来。”

“犯罪心理学?”前田利家与猿飞佐助相视一眼,也看得出对方的疑惑来。

李秘也是一时没注意便脱口而出了,此时只能解释道:“所谓心理学,就是研究心理现象及其影响下精神和行为活动的一门学科,简单来说就是研究人的内心的学问……”

前田利家听闻此言,也不由肃然起敬:“阁下是王阳明圣人的弟子?”

李秘也是哑然一笑,前田利家显然把心理学和王阳明的心学弄混到一处了,不过李秘也没再解释,难得有这个理由推脱过去,自是从善如流,点头道:“阳明先生的心学博大精深,我大明文人又岂能不学……”

有人说中国历史上能称为圣人的,孔子算一个,孟子算一个,王阳明算半个,也有人说,孔子算一个,孟子算半个,而王阳明算一个。

无论如何,王阳明与其心学,在中国历史文化进程之中的分量是毋庸置疑的。

不过到了后世,王阳明的学说渐渐不能被接受,反倒在日本大行其道,说起王阳明,那才是真正的圣人,日本人将王阳明的心学运用到政治经济等各个领域,简直对王阳明顶礼膜拜。

前田利家深谙汉学,自是听说过王阳明,此时听得李秘竟然是王阳明的后学弟子,也是肃然起敬,不敢再造次。

李秘也没想到,信口胡诌竟然真把这老头儿给镇住了,也就继续说道。

“照着这个心理……呃……心学的理论,我等在断案之时,除了要研究罪犯的心理活动之外,还要研究受害人的心理活动,这样才能更快地下定论。”

“竹姬是个文静的好女孩,足不出户,是个循规蹈矩的人,然而却遭受了屈辱,这种屈辱偏偏又是对女子最致命的,所以她会像其他女孩一般,悲伤,惊恐,愤怒,但她更多的是抗拒!”

“她会否认,会无法接受这个现实,认为她这么守规矩的女孩,老天爷是不会让这种厄运降临到她的头上的……”

李秘说到此处,前田利家也是双眼湿润,许是李秘说得太动情,他仿佛看到了那个无助的女儿,躲在床上,抱着身子,惊恐过度,无法接受这一切,他这个当父亲的却无能为力,一时间终究是抹了一把老泪。

便是旁边的猿飞佐助,身为甲贺流最强忍者,听得李秘分析竹姬的心理,就好像认识了竹姬许多年一般,难免心生同情,也是忍不住眼眶发红。

李秘想了想,还是继续说道:“然而事实就是事实,这是无法改变的,当她内心如何抗拒和否认,都无法改变被奸污的事实,当她发现无论如何清洗,都洗不去身体的脏污之时,她的内心就会发生转变……”

“她会恨自己,恨自己为甚么是女儿身,而不是男人,如果自己是男人,就不会遭受这一切,她会连带痛恨生养她的父母,给了她这个女儿之身……”

“当她发现无法改变被侮辱的事实,她能做的,便只有改变自己是女人的这个事实……所以……”

李秘说到此处,前田利家已经心领神会,李秘的意思很简单,胸前双&乳的切口,是竹姬自己造成的,是她对自己的女儿之身产生了厌恶和罪恶感,才将最具女性特征的乳@头给切了下来!

前田利家抹了抹眼泪,朝李秘摇头道:“不可能的,竹姬从小就柔弱,便是被蚊子咬一口都受不了疼,又怎么岂会自残自戕!”

李秘也很认同这一点,但早在李秘搜检房间之时,李秘就注意到了一个细节,只是当时没有往这方面想,也就觉着无用,如今看来却是契合了。

“若只是她自己,自然是无法做到的,人的心理防御是很出乎意料的,但也有限度,心理防御本来就是为了保护自己,又岂会伤害自己?”

“可如果这样的关头,她得到了帮助,情况就会不一样了。”

其实这种情况李秘见得太多,后世的年轻人,有多少是因为无法走出情伤而自残的,在别人看来不可思议且无法忍受的痛苦,在这些为情所困的人心中,却是不值一提,身体上的伤痛,反倒能够转移他们内心的痛楚,这同样是心理防卫机制在发生作用。

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