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第三百五十一章 真假取经人?

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“这个也算是鬼吗?”敖玉烈以白色骏马的状态口吐人言。

眼前是一只高大,站起来起来足有五米的熊瞎子倒下的尸体。

飞猿十三称呼这只熊为棕毛鬼,让敖玉烈对于鬼有了新的认识。

并非那种有着超凡力量,让普通人无可抵抗之物才会被称为鬼,很多对人类能够造成伤害的,都会被叫做鬼。

比如“杀人鬼”,就是杀了很多人,杀出了“名气”的人。

甚至还有“地鬼”,何为地鬼,用比较古风的词语来解释,就是地龙翻身。

用现代化的词汇来说明,两个字:地震。

没错,地震也被这里的人叫做“地鬼”,同理,还有“天怒”,就是天降雷霆,也是一种鬼。

因为被雷电劈死的人也不少。

凡是有害的,就是鬼,倒是非常简单粗暴。

因此也没有特别的分类,顶多分为“事”和“物”。

像怨灵雪、地鬼、天怒这样的,就是“鬼事”,唐洛他们一开始遇到的鬼市也是鬼事中的一种。

鬼事也不是单纯的自然现象那么简单。

好像怨灵雪会形成不死的亡灵军团,将区域内的所有生物都灭杀殆尽一样。

不少地震,会从地下喷涌出大量的毒气,被感染的生物会成为毒物,彼此厮杀,直到剩下最后一个,成为毒王。

天怒的天降雷霆,也经常会形成可怕的雷狱,将一方土地彻底变成一片焦土。

若论灾害范围,也不算太广,但是灾害程度,无疑担得上“灭顶之灾”的名号。

最重要的,还是无解,怨灵雪、地鬼、天怒都是无解之鬼。

遇见了只能跑,鬼市也如此。

绝大多数鬼事都是无解的,至少不是一个单纯可以战斗、灭杀的对象。

反正在遇见曾经的取经人,战斗胜佛唐玄奘之前,御空源和飞猿十三从未听过什么鬼事被人圆满解决了。

能够跑路就是一件幸运的事情。

鬼物的话,就是真正看得见、摸得着的“东西”了,比如眼前的熊瞎子。

相对比较简单,至少有一个可以直接去砍的对象。

“是的。”飞猿十三点点头,对一匹白马讲话的情况已经见怪不怪。

距离他们离开湖之城,已经过去了十五天的时间。

三人一路根据御空源的感应,往西北方向前进,三人三骑,速度还是相当快的。

唐洛的斯巴达战吼已经达到了三级,没事就往另外两匹马儿头上刷,让这两匹马儿跟打了鸡血似的,跑得飞起。

累了就开个光治疗一下,顺便治疗一下马上被颠个半死,咬牙苦苦支撑的御空源。

至于飞猿十三,这话强度的赶路,他完全可以支持住。

他之所以看上去这么苦逼,这么弱,是因为遇到的人都太强了。

不是驱鬼师,就是唐洛他们这些规格之外,能不显得弱鸡吗?

其实就算在飞猿众当中,飞猿十三也是前几的强者。

十三不是排名。

这个“熊瞎子鬼”就是飞猿十三独立解决的。

“顶多再有半天时间,我们就可以达到天河神社了。”御空源拿着一张地图说道,“我现在可以感应到的极限位置,也在天河神社那里。希望可以不要经过鬼之狱。”

这些天,御空源的感应有时是单纯的方向,有时候会变成相对具体的位置。

有方向的时候,朝着大方向走就行了。

而感应到位置后,就需要靠近到一定程度,甚至待上一段时间,才可以确认接下来该往什么方向走。

就总体而言,是往西北方向的,可谁也不敢保证“西方净土”,一路向西就可以百分之百达到。

需要御空源这个活导航持续导航。

御空源手中的地图,毫无疑问是稀罕物,可以拿出去卖大钱的那种。

御空一族很多人游离四方后,共同勾勒出来的地图。

根据地图,唐洛他们很快会进入到一个叫做天河神社的地方。

名为神社,按照御空一族的地图,还有记录,其实也可以算作一个小城了。

起源是有个驱鬼师在这里定居,并且信奉“河神”,就跟佛一样,大家也不清楚到底是个什么玩意。

总之那个强大的驱鬼师相信,其他人也跟着相信。

逐渐组成了神社,没有建立势力统治的想法,神社中人,守着自己的半亩三分地。

随着时间的推移,这处颇为安全的地方,吸引了很多人在附近定居。

慢慢形成了聚集地,根据御空一族记录上的说法,已经可以算得上是城池的规模了。

是一个可以安定下来的地方。

与之对应的,则是天河神社北方的鬼之狱,也在地图最北方,只露出了其中的一部分。

形状狭长,是一座无人可以通过的山谷。

传闻里面有着大量的鬼。

“鬼之狱,什么地方?”唐洛转头看向御空源,这个名字,一听就很有功德。

比天河神社吸引人多了。

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